Ал Али Ал Осман родился в деревне Хевендка, административно подчиненной району Мергесор провинции Эрбиль. Был женат дважды: первый раз в Курдистане на Салихе Мухаммед Шеро, у них был сын по имени Саид; второй раз в Советском Союзе на Мумин Ахмед Исмаил, у них было двое сыновей и две дочери по именам Надер 1956, Абдулла 1960, Гюльназ 1951, Гюльсара 1954; его супруга была из крымских татар Украинской ССР. Учился в Советском Союзе, 15 февраля 1954 был принят в Ташкентский университет, 29 марта 1959 получил диплом о высшем образовании; вернувшись из Советского Союза, работал учителем.
Боевой путьАло Али Ало до того, как присоединиться ко Второму Барзанскому восстанию, был солдатом иракской армии, но дезертировал из неё. В 1943 году присоединился к рядам Второго Барзанского восстания, из-за чего 19 августа 1945 по приказу военного чрезвычайного суда всё его движимое и недвижимое имущество было конфисковано.
11 октября 1945, после поражения Второго Барзанского восстания, он направился в Восточный Курдистан; с 31 марта 1946 служил в качестве пешмерга в силах Барзани, подчинявшихся армии Мехабадской Республики Курдистан, и участвовал в боях на Саккезском фронте. 15 апреля 1947 вместе с шейхом Ахмедом Барзани переправился через реку Гадер и вернулся в Иракский Курдистан, а 19 апреля 1947 принял решение Мустафа Барзани продолжить сопротивление. В 23 мая 1947 сопровождал Барзани в Советский Союз, будучи в то время командиром отряда.
16 июня 1947 он был одним из тех, кого генерал Мустафа Барзани вместе с Мирхаджем Ахмедом Тахиром Акреи (1911-1988), Лавко Месихом и Шейхомером Шандери направил к пограничникам Советского Союза, чтобы получить разрешение на въезд на территорию Советского Союза. 18 июня 1947 он переправился через реку Аракс, расположенную на границе Ирана и Советского Союза, в сторону СССР.
После прибытия в Советский Союз, 19 июня 1947 вместе со всеми товарищами в городе Нахичевань Азербайджанской ССР на сорок дней был помещен в открытый лагерь, окруженный колючей проволокой; их охраняли солдаты, и с ними обращались как с военнопленными в плане еды, одежды и передвижения. Позже, по решению советского правительства, они были распределены по регионам Агдам, Лачин, Айолах и Кельбаджар Азербайджанской ССР. В 10 декабря 1947 их перевели в военный лагерь на побережье Каспийского моря в Баку, столице Азербайджанской ССР, а 23 того же месяца им выдали военную форму, и под руководством офицеров Азербайджанской ССР они ежедневно проходили восьмичасовую военную подготовку. В то же время, поскольку он сам был учителем курдского языка, он ежедневно по четыре часа преподавал курдский язык своим товарищам.
После плохого обращения Джафара Багирова с товарищами, было принято решение перевести военный лагерь 29 августа 1948 из Азербайджанской ССР в поселение Чурчук вблизи Ташкента, столицы Узбекской ССР, где они продолжили военную подготовку.
В марте 1949 вместе с товарищами группами и подразделениями они были распределены по колхозам Советского Союза, где работали в поле (на землях, которые люди брали в аренду у государства и позже сдавали государственную долю).
После больших усилий и отправки нескольких писем генералом Барзани Сталину, наконец, одно из писем доходит до Сталина, в котором Барзани описывает бедственное положение своих товарищей; он немедленно отдает приказ создать комиссию для расследования условий жизни товарищей Барзани, и в итоге комиссия решает собрать их всех в городе Вревский, поэтому он в ноябре 1951 года переезжает в город Вревский в СССР.
В 1958 году была основана Республика Ирак под руководством Абдель Керима Касема, и 16 апреля 1959 он вместе с товарищами на корабле «Грузия» через порт Басра на юге Ирака вернулся в Курдистан.
После начала Сентябрьского восстания он служил артиллеристом и одновременно учителем для пешмерга революции; в 1975 году, после поражения Сентябрьского восстания, был насильственно переселен правительством Ирака на юг Ирака и поселен в провинции Дивания, а в 1982 году переведен в поселение Куштепа. 31 июля 1983 во время процесса анфаль барзанцев правительство Ирака в поселении Куштепа без вести пропали он и трое его сыновей: Саид (1948-1983), Абдулла (1960-1983) и Надер (1955-1983).
Источники:- Архив комитета энциклопедии Демократической партии Курдистана.
- Хамид Герди, Краткий исторический очерк, первое издание, (Эрбиль - Издательство Арас - Типография Министерства образования - 2004 г.).
- Хайдар Фарук ас-Самарраи, Зия Джафар и его политическая и экономическая роль в Ираке, (Лондон – Дар аль-Хикма - 2016 г.).
- Рикар Мзури, Курдские женщины, депортации, анфаль и геноцид, первое издание, (Эрбиль – Типография Минара - 2010 г.).
- Рикар Мзури, Трагедии барзанцев, первое издание, (Эрбиль - Типография Хаджи Хашим - 2013 г.).
- Шаабан Али Шаабан, Некоторые политические и исторические сведения, третье издание, (Эрбиль - Типография Рожхелат - 2013 г.).
- Шевкет Шейх Йездан, Золотой юбилей пешмерга, первое издание, (Пирмам - Типография Хабат - 1996 г.).
- Салех Юсеф Суфи, Хронология Курдистана и мира, первое издание, том второй, (Дахук - Типография администрации провинции Дахук - 2013 г.).
- Салех Юсеф Суфи, Хронология Курдистана и мира, первое издание, том третий, (Дахук - Типография администрации провинции Дахук - 2013 г.).
- Омар Фаруки, Сардар Дана: жизнь и борьба покойного муллы Мустафы Барзани, второе издание, (Эрбиль - Типография Министерства образования - 2002 г.).
- Абдулрахман Мулла Хабиб Абубакр, Племя Барзан в 1931-1991 годах, первое издание, (Эрбиль - Типография Министерства культуры - 2001 г.).
- Абдулла Гафур, Географический словарь Эрбиля, (Эрбиль - типография Хаджи Хашим - 2015 г.).
- Омар Хамза Салих, Геноцид и преступления режима Баас против барзанцев 1975- 1991 со слов очевидцев и по документам, первое издание, (Эрбиль - типография Рожхелат - 2017 г.).
- Карван Мухаммед Маджид, Барзанцы от Мехабада до Советского Союза, первое издание, (Сулеймания - типография Пейванд - 2011 г.).
- Из заметок командира-мученика Хасо Мирхана Жажоки, 62 дней с Барзани, переход барзанцев в Советский Союз, первое издание (Эрбиль - типография Рошанбири - 1997 г.).
- Масуд Барзани, Барзани и курдское освободительное движение 1931-1958, (Дахук - типография Хабат - 1998 г.).


